Nun dia igual a hoje (15 de setembro), há 525 anos atrás (em 1486) faziam os Reis Católicos a sua entrada triunfal em Santiago de Compostela, capital dum definitivamente cativo e desarmado Reino da Galiza.

Derrotado o Marechal Pardo de Cela três anos antes (A Frouseira, 1483), a sua filha Constanza de Castro e o seu esposo Fernám Ares Saavedra, um (Cal da Loba, 1485), com a morte de Pedro Álvarez de Soutomaior a.k.a. Pedro Madruga em terra estranha (em Alba de Tormes) e em estranhas circunstâncias e a derrota (em Ponferrada) de Rodrigo Henríquez Osório, II Conde de Lemos, em 1486 Galiza sem nobres fica que a poidam governar (parafraseando o presidente norteamericano Franklin Delano Roosevelt em referência ao ditador nicaraguano Anastasio Somoza: seriam uns filhos da puta, mas eram os nossos filhos da puta!) e os Reis Católicos já podem fazer da sua capa (capadura, castraçom) um saio.

Portanto, a data de hoje (melhor do que a do 17 de dezembro, data da decapitaçom do Marechal Pardo de Cela, pensamos nós) pode simbolizar o início da tristemente célebre “Doma e Castraçom do Reino da Galiza”.

Nom obstante (por respeito à tradiçom galeguista e à memória do “velho e carrancudo Marechal”) em 17 de dezembro de 2008 concentramo-nos na Praça do Obradoiro (perante o Hostal dos Reis Católicos) para comemorarmos os 525 anos de “Doma & Castraçom” que naquele dia se completavam (se tomávamos como data de início da mesma a da decapitaçom do Marechal).

Dous anos e quase nove meses depois, hoje, 15 de setembro de 2011, às 20h30 (hora pequeno-imperial, menos umha hora na Galiza e Portugal) regressaremos ao Obradoiro para:

1º) Comemorarmos o 525º aniversário da chegada dos Reis Católicos a Santiago de Compostela (o que simbolicamente, insistimos, pode significar o início da “Doma & Castraçom” da “Naçom de Breogam Forrest Gump”).

2º) Despedirmos Sei O Que Nos Figestes... Nos Últimos 525 Anos porque, amigas e amigos, hoje SOQNF chega ao fim do seu período vital. Nom é porque Sé Lo Que Hicísteis..., o nosso programa de cabeceira, tenha terminado já há quatro meses atrás. A data de validade deste entusiasmante projeto já estava escrita no Manifesto Cruel e Poderoso, o nosso manifesto fundacional:

“Na linha subversivo-esmorgueira marcada polos esquisitos cadáveres da VA-CA, a CA-CA), os ASF, a FREAC e, mais recentemente, as iniciativas ridiculistas de TGCG, proclamamos a Resistência Fútil contra a colonizaçom mental do Império Pequeno.

O pretexto é, mais uma vez, a comemoraçom de uma efeméride: os 525 anos do que Castelao, citando (livremente) os Anais de Aragom de Jerónimo Zurita, denominou a «doma e castraçom do Reino de Galiza». Um processo de centralizaçom política cujo início podemos acoutar simbolicamente entre duas datas: o mês de Dezembro de 1483, em que o rebelde Pardo de Cela foi decapitado «por cruel e poderoso», e os mese de setembro-outubro de 1486, em que os Reis Católicos vinhérom comer uma mariscada a Santiago de Compostela, capital duma Galiza já submissa ao poder real. Portanto, e se nom nos dá antes a Frouxeira, serám três anos (2008-2011) para comemorar (e bebemorar) a tradiçom e a mitologia galeguista em clave pop e renovar os nossos votos a favor de Joana, a raínha que para os espanhois é «la Beltraneja» e para os portugueses é «a excelente Senhora».”

Mas isto nom é um “adeus!” Isto é um “até as sete e meia!” ou um “até as oito e meia, hora pequeno imperial!”

525º aniversário da chegada dos Reis Católicos a Santiago de Compostela

Praça do Obradoiro
(imediações do Hostal dos Reis Católicos)
20h30 (hora pequeno-imperial)

PROGRAMA (p):
Leitura (coletiva) do 'Manifesto Cruel e Poderoso'
Discursos
Interpretaçom (a capella) da 'Marcha do (Antigo) Reino de Galiza'
Surpresas
Queima do pendom dos Reis Católicos
Despedida e feche.

[Evento no Facebook]

Seioqueee tem mais encantooo -Quando?- na hoooraaa da despediiidaaa...

Depois de amanhã, quinta-feira 15 de setembro, regressam os Reis Católicos a Compostela 525 anos depois (Back to the Future).

De Sei O Que Nos Figestes... Nos Últimos 525 Anos estamos a preparar-nos para recebé-los como merecem. E tu, nom has-de vir recebé-los connosco?

Confirma a tua presença no evento no Facebook! 74 pessoas figerom-no já!

NOM, NOM, NOM, À DOMA E CASTRAÇOM!!!
COM OS REIS CATÓLICOS, VAMOS DE CU!!!
FERNANDO E ISABEL, A MESMA MERDA É!!!

A Apostasia nom é património de SOQNF nem deveria ser. Mas o certo é que desde que nós nom convocamos nom voltou a haver na Galiza (ao menos que a nós nos conste) nengum ato de Apostasia coletiva, e esse é um bonito costume que nom se devia perder.

Oxalá (etimologicamente “se Deus quiser”) algumha pessoa ou coletivo recolha o testemunho apostásico e tome o relevo de SOQNF. Enquanto estivermos vivos, como nom poderia ser doutro jeito, de SOQNF daremos-lhe todo o nosso apoio.

A ver (que nós nom vamos viver sempre!), quem se anima com a “Apostasia Antes do Apóstolo 2”? (as siglas do eventual evento, “AAA2”, já se pareceriam com umha dessas qualificações da odiosa agência Moody's). Na sexta-feira, 22 de julho, viria-vos bem?

A Apostasia segundo SOQNF

No ano passado (Ano Santo Jacobeu), de SOQNF convocámos meia dúzia de atos de Apostasia coletiva (→apostatadas), cinco em Compostela e (embora em dous tempos) um em Lugo (em Compostela já nos tínhamos antecipado ao Jacobeu 2010 com umha primeira → apostatada de prova em dezembro de 2009):

- Apostasia antes do Natal (QUA, 23-DEZ-2009)
- Apostasia antes da Semana Santa... e Santas Páscoas (TER, 23-MAR-2010)
- Sam Joam Apóstata (QUI, 24-JUN-2010)
- Apostasia Antes do Apóstolo (SEX, 23-JUL-2010)
- Apostasia antes (e depois) do Pilar (Lugo, 11 e 13-OUT-2010)
- Foi-se com o Bento, Apostasia antes do advento do Papa (SEG, 25-OUT-2010)
- Apostasia antes do Natal 2 (QUI, 23-DEZ-2010).

Apostatada após apostatada foi-se definindo todo um ritual e criando umha linguagem própria, umha autêntica gíria apostásica, que gostávamos de compartilhar hoje com todas e todos:

APOSTA
Na língua do Império Pequeno “aposta” quer dizer “de propósito”, “propositalmente” mas em Galego Cerrado “aposta” é... quando se aposta! (“Quê aposta(ta)mos a que neste ano superamos as cem apostasias na arquidiocese de Santiago?”).

APÓSTALO
Apóstolo da Apostasia.

APOSTASIA
Anti-sacramento que consiste na arrenegar da fé católica.

APOSTÁSICO, -A
Concernente à Apostasia.

APOSTATADA
(De Apostasia+'quedada') Ato de Apostasia coletiva, que é quando mais presta a Apostasia.

APOSTATELA
(De Apostasia+Compostela) Documento uno y trino, tres en uno. "Apostatela" pode ser tanto a fotocópia da Declaraçom de Apostasia devidamente preenchida pola/o apóstata e carimbada polo (arce-)bispado quanto as duas cartas que aquela/e receberá deste a posteriori nos seus →aposentos confirmando-lhe e re-confirmando-lhe que, efetivamente, está apostatado.

APOSTEMA
No mundo da Medicina “apostema” é o mesmo que “abscesso”. No mundo da Apostasia “apostema” (de “após”+”tema”) poderia ser, por exemplo, um cigarro

A POSTERIORI
O mesmo, ou parecido, que →“após” (e o contrário que →“antes de”).

APOSTILA
“Aqui paz e depois glória”.

APOSTO
(De “apor”) que se apujo (“Apugerom-lhe o apelativo de Apóstalo”). (De “apostura”) que tem boa presença; elegante (“O padrinho da Apostasia Antes do Apóstolo é um cavaleiro mui aposto”).

APÓS
Depois de; o contrário de →"antes de" (“Após a Apostasia Antes do Apóstolo as/os apóstatas regressaram aos seus aposentos”).

APOSENTO
Local aonde as/os apóstatas regressam após apostatarem (e após o →ágape).

APÓSITO
O mesmo que "Curita" (“Para as feriditas, curitas”).

ÁGAPE
Banquete ou almoço de confraternizaçom que as/os novas/os apóstatas, a →madrinha e o →padrinho celebram →após consumarem o ato de Apostasia.

“festa dos primitivos cristãos que consistia de uma refeição comum com a qual era celebrado o rito eucarístico [Além de propiciar a mistura de pobres e ricos, seu ritual incentivava o beijo da paz; com o tempo entretanto acabou degenerando e proibida pela cristandade.]” e, por extensão, “banquete ou almoço de confraternização por motivos diversos (sociais, políticos etc.).” (Dicionário eletrônico Houaiss).

ALMA
O peso que a/o apóstata tira de enriba quando apostata (21 gramas, exatamente).

ANTES DE...
Apostatar em dia feriado nom é possível. É preciso fazê-lo qualquer dia laborável antes do feriado em questom (Apostasia Antes do Natal, Apostasia Antes da Semana Santa...)

APOTEOSE
Entre os antigos era a “cerimônia de divinização, esp. dos imperadores romanos” e, por extensom, “apoteose” é a “inclusão de alguém entre os deuses, em função de suas qualidades, atributos; deificação, endeusamento” (Dicionário eletrônico Houaiss). Entre nós a “apoteose” é todo o contrário, a “apoteose” é quando apostatamos juntas/os.

APOTEÓTICO
Apostatar com Sei O Que Nos Figestes...

ARROZ
Palavra zanjatemas onde as haja. O arroz simboliza o definitivo divórcio com a Igreja Católica Apostólica e Romana (ICAR). Fomos ficando SOS...

AVÓ, A
Álibi ou coarctada que as pessoas preguiçosas alegam para nom terem de apostatar (“Se apostato mato a minha avó do desgosto”).

CONFIRMAÇOM
Sacramento que consiste em confirmar nas redes socias, nomeadamente no Facebook e no Tuenti, a presença no evento apostásico.

ÍCARO, -A
Católico, -a, pertencente à Igreja Católica Apostólica e Romana (ICAR). A/O Ícaro/a pensa que com as asas falsas da sua fé vai chegar ao céu mas afinal o único que consegue é comer umha hóstia.

MADRINHA/PADRINHO
Apóstata de sexo feminino/masculino da anterior fornada que guia as/os novas/os apóstatas no dia da sua Apostasia.

“XA-ME-BORRÍN CLUBE”
Somos o Clube da (Apostasia) Galega. Cada dia somos mais/som menos! E tu, já/ainda és do Clube? Apostata!!!

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